Исследование практик разрешения конфликтов коренных народов Камчатского края, социологический и правовой аспект

Суть проекта заключается в экспедиции в Камчатский край с целью изучения основных практик решения конфликтов у коренных народов этого региона, с последующим анализом полученного эмпирического материала, выделением способов решения конфликтных ситуаций типичных для отдельных народов, а также изменения соответствующих практик за последние 25 лет. Проект содержит в себе социологическое и правовое направление. На первом этапе работы над проектом мы погрузились в изучение теоретических материалов и нормативно-правовой базы Камчатского края. Мы также разработали гайды интервью, скорректировали маршрутную карту. Уже на этом этапе мы получили первые практические результаты! Так, мы нашли судебную практику связанную с экономическими спорами между коренными общинами, оценили удаленность мест проживания коренных жителей от ближайших государственных институтов, а также узнали, что все без исключения коренные жители прекрасно владеют русским языком и нам не требуется переводчик, что позволило нам перераспределить существенную статью расходов на удлинение сроков нашей экспедиции.

Наша экспедиция стартовала 26 августа. Несколько дней мы проводили исследования в Петропавловске-Камчатском и ближайших населенных пунктах. Далее мы на автобусе отправились в Быстринский район к коренным жителям: прежде всего эвенам и корякам. На протяжении трех дней мы работали в поселках Эссо и Анавгай, нам даже удалось встретиться и побеседовать с их главами. Затем наша команда вновь вернулась в Петропавловск-Камчатский, чтобы продолжить экспедиционную работу. За время работы над проектом было собрано 16 полноформатных интервью (мы перевыполнили наш план!) В наших интересах было общаться не только с коренными жителями Камчатки, но и с представителями органов государственной власти. Например, нам удалось провести интервью с начальником отдела по работе с коренными малочисленными народами Севера Министерства развития гражданского общества, молодежи и информационной политики Камчатского края. Среди респондентов были также служащие и работники НКО, ассоциаций, специализирующихся на репрезентации интересов коренных народов Камчатки. Мы также посетили корякское стойбище Чау-Чив для проведения интервью среди его жителей. Мы активно сотрудничали с Камчатским краевым объединенным музеем, Быстринским краеведческим музеем, библиотекой Петропавловска-Камчатского. Нами было собрано более 50 анкет коренных жителей поселков.

В ходе нашего исследования мы собрали более десятка полноформатных интервью, а также анкетировали более 50 коренных жителей Края. Собранный нами материал, после переработки и качественного осмысления ляжет в основу научной работы, которая позволит нам лучше понять коренных жителей и их институты и взаимоотношения. Но уже сейчас мы можем прийти к следующим предварительным результатам нашего исследования:

• Мы опровергли миф об агрессивности коренных жителей Камчатки и мифы об использовании ими архаичных способов решения конфликтов таких как: ордалии или кровная месть;
• Мы узнали, что все общины достаточно маленькие, поэтому хорошо работает институт остракизма: люди боятся не столько формальных санкций, сколько порицания своих соседей и друзей;
• Серьёзным моральным авторитетом до сих пор обладают старейшины;
• Коренные жители, выросшие в общинах, очень уязвимы перед угрозой мошенничества.